Духовная практика, как путь к успеху: особенности Мантра йоги

Мантра (джапа) йога – направление, воздействующее на тело и ум человека через звуковые вибрации. В основе практики заложена работа с исцеляющей энергией звуков и ритмов. Пение молитв и священных звуков считается мощнейшим инструментом древних мудрецов, влияющим на изменение окружающего мира. Слова санскрита обладают способностью исцелять тело, менять сознание человека. Они трансформируют энергию, успокаивают блуждающий ум. Действенность медитаций обусловлена принципом: «Мы становимся тем, на чем сосредоточен наш разум». Это и есть путь к успеху.

Что это такое?

Джапа йога, как и большинство духовных практик, основной целью ставит познание собственного Я через связь с Божественным. Через звуковые колебания меняется видение окружающего бытия, меняется свод ценностей, достигается душевная гармония.

В древних трактатах говорится, что видимый мир не что иное, как малая часть молекулярной материи, которая уходит далеко за пределы, доступные к пониманию человеческим разумом. То, что мы видим, лишь один из множества слоев вселенной.

Сотворенный задолго до мира физического, астральный наполненный переживаниями и образами, мыслями и чувствами тесно связан с вибрациями звуков. Йоги, владеющие бесценными знаниями, научились менять видимый физический мир посредством пения мантр и контакта с астральным миром.

Много веков мировые религии практикуют Джапа йогу. Целебные свойства звуковых вибраций, повторений священных слогов дают сильное положительное воздействие на физическое и духовное состояние человека. В Мантра йоге не используются физические упражнения для достижения положительного эффекта.

Практика

Имеется несколько вариаций произношения мантр:

1. Вайкхариджапа. Для восстановления душевного баланса используют пение или проговаривание вслух звуков или молитвы, соблюдая ритмичность. Этот способ часто применяется новичками из-за своей простоты.
2. Упансуджапа. Следующий этап после Вайкхариджапы. Смысл состоит в непрерывном произношении шепотом потока слов и слогов. Практика возможна без соблюдения ритмичности и мотива. Приступать ко второму этапу Джапа йоги рекомендуется не ранее, чем через три месяца регулярных занятий Вайкхириджапы.
3. Манасикджапа. Мысленное повторение мантр. Требует определенной подготовки, так как сосредоточить внимание без шевеления губами или собственного голоса сложно.
4. Аджападжапа. Высшая ступень Мантра йоги. Не требует никаких сознательных усилий, так как повторение мантр происходит само собой. Благодаря регулярным практикам мантра плотно укореняется в человеческую сущность и пульсирует с ним в едином ритме.

Еще одна эффективная разновидность Сагарбхпранаяма, где чтение мантр совмещается с концентрацией на дыхании.

Часто медитации проводятся в группах, под соответствующую музыку или звуки. Возможно использование четок, изображение божества, запись мантр на бумагу.

Во время медитативной практики следует прислушиваться к собственному телу. Все существо наполняется гармонией, энергией, светом, теплом, спокойствием.

Разновидности

В моменты наивысшего просветления, расширенного сознания или уровня сверхсознания древние мудрецы определили священные Божественные звуки мантры. Можно выделить следующие типы:

• Мантры освобождения – избавление ума от ограничений человеческой формы и в итоге тотальное освобождение. Были получены в состояниях экстаза, поглощенности Высшим разумом или иной формой Божественного. Чтение мантр освобождения направленно на трансформацию человека и эволюцию. Они безопасны, читать их можно на любом уровне подготовки.
• Мантры благословения получены в состояниях призыва Божества, Абсолюта, Эманации или в молитве. В зависимости от намерений и целей во время сеанса привлекается помощь высшей светлой или темной силы, энергии, духов. Мантры благословения это более серьезный этап, направленный на внесение благополучия в повседневную жизнь;
• Мантры исцеления несут намерение исцелить тело и дух человека от конкретного заболевания.

Благоприятное воздействие мантр заложено не столько в сочетании ритма, мелодии и слов, сколько в вере в их целительные свойства. Вера растет от принятия Абсолюта, Высшего разума, Божества, становясь аксиомой позволяет мантре раскрыться в своей благостности.

Ум, словно лучник, принявший решимость выпускать стрелы. Когда ум спокоен, воля нерушима, а мысль чиста, пущенная стрела достигнет намеченной цели. Когда стрела достигнет цели пробудится воля. Воля породит веру. Вера сотворит чудеса.