Шри Шри Анандамурти – биография гуру и основателя Ананда Марга йоги

Шри Шри Анандамурти – индийский философ, Махагуру (великий учитель) и основатель направления Ананда Марга йоги.

История жизни Прабхат Ранджана Саркара (мирское имя) начинается с 21 мая 1921 года. Его родиной является Индия, город Джамалпур, штат Бихар. С раннего возраста мальчик обладал неординарными, мистическими способностями и удивительным сопереживанием. В 1939 году он поступил в Видьясагарский колледж (г. Калькутта). Но получить полное образование ему не удалось по причине гибели отца. Юноша вернулся домой и стал помогать своей семье пережить потерю, заботясь о них финансово.

Саркара нельзя отнести к какой-то конкретной религиозно-философской школе. Не было у него и преемственности в качестве ученика. Но с момента его появления на свет многие начали замечать необычные сверхспособности и мировоззрение. Говорят, что он с рождения обладал знаниями об устройстве Вселенной и знал свое предназначение на Земле.

Саркар адаптировал тантра-йогу на современный лад и придумал новую рациональную систему практических знаний для развития человека в ментальном, физическом и духовном ключе. Он дал универсальную мантру “Баба Нам Кевалам” (Baba Nam Kevalam).

Жизнь шла своим чередом и в 1944 году юноша получил работу бухгалтера на железнодорожной станции г. Джамалпур. Его уважали и ценили. На этой работе он провел около 20 лет жизни.

Свою духовную философию он сначала передавал близким друзьям и коллегам. Последователи новой системы стали отмечать улучшения в их жизнях после обучения. Им становилось проще преодолевать слабости и негативные тенденции разума. Все больше и больше людей присоединялось к новому направлению.

Многие ученики уважительно называли мастера  Шри Шри Анандамурти, что означает человека, который привлекает окружающих людей своим блаженством. Некоторые из последователей в знак преданности и душевного умиротворения обращались к мастеру «Баба», как к любимому отцу.

1955 год стал отправной точкой для создания организации “Ананда Марга прачарака сангха”. Это общество было организовано для продвижения по пути блаженства. В названии присутствует духовность. Но она не содержит посыла к религиям, догмам и кастам. Путь блаженства — это движение любого человека к свободной и счастливой жизни, преодолевая свое невежество и несовершенство. Так учение постепенно распространилось по всем штатам Индии, а затем и по миру.

Последователи учения в своей работе уделяли много внимания:

• благотворительности и гуманитарной помощи;
• искусству;
• защите экологии и животных;
• образованию;
• защите прав человека.

Новшеством системы стало то, что все сферы деятельности были тесно взаимосвязанны с духовной практикой. Поэтому любая социальная активность уже становилась духовной практикой. Это путь сохранения благого настроя по отношению ко всему сущему и отношение к человеку, объектам и событиям как божественным явлениям.

Саркара нельзя назвать монахом, он был женат и взял на себя полную ответственность за обеспечение семьи. Созданная под его началом организация не пропагандировала уход из общественной жизни для духовного развития. Наоборот, цель данной системы — это внедрение новой философии в обычную повседневную жизнь. Только так, по мнению мастера, можно построить прогрессивное и счастливое общество.

Автобиография

Когда несколько преданных учеников глубоко осознали необходимость биографии Бабы, чтобы вдохновить жизни духовных учеников в современности и оставить драгоценную память для будущих поколений, то они сели и попытались написать историю его жизни на Земле, но у них не вышло.

Расстроившись, они решили попросить сделать это его. В первый раз Он отказался, сказав, что у Него нет времени для подобного рода занятий. Но ученики снова и снова просили Его. Мастер никогда не отказывает в серьезной просьбе своим ученикам, поэтому после их настойчивых просьб Он согласился. Они были на вершине блаженства и с трепетом ждали обещанной работы.

На следующий день, во время лекции, мастер серьезно сказал:” Я закончил работу. Хотите увидеть?” Даже зная огромную скорость, с которой Он работал, все застыли в изумлении от услышанного.”Да, Баба, конечно,- закричали они.- Пожалуйста, покажи нам ее!”

Тогда Учитель передал одному из них единственный листок бумаги. Все присутствующие поразились еще больше.Как можно было уместить такую великую работу на одном единственном листе?Затаив дыхание, они заглядывали через плечо державшего листок человека и…

Там было только три строки:
“Я БЫЛ ТАЙНОЙ,
Я – ТАЙНА,
И Я ВСЕГДА ОСТАНУСЬ ТАЙНОЙ “.

Из книги о жизни Бабы, написанной его учеником.

Неогуманизм

Баба искренне верил, что людям нужно считать себя единым целым организмом со всем человечеством, не разделяя окружающих по принципу рас, религии, национальности и языковых групп. Такой тип мировоззрения он относил к «универсализму». В своей серии бесед, опубликованных в 1982 году в книге “Неогуманизм: освобождение разума“, он говорит об особом виде гуманизма, в основе которого лежит духовность. Это так называемый «неогуманизм». Человечество должно развиваться по пути универсализма, без деления людей на «своих, духовных» и «других, без духовного верования». Люди обязаны, по мнению мастера, заботиться о всех существах на планете. Это касается не только защиты человека, но и любого животного, растения и даже неживого мира.

Образование

Особую ценность Саркар видел в развитии правильного мышления у детей в дошкольном возрасте. Преподаватели детских учреждений и школ должны быть духовно развитыми личностями, тогда детям будет проще усвоить дисциплины нравственного образования и универсального мировоззрения.

Под руководством организации было открыто более 1200 учреждений для детей во всем мире (садов и школ). Многие из них существуют и в наши дни. Большинство подобных заведений работает в самых бедных районах Индии.

Экономика

Авторству Саркара принадлежит пятьдесят книг, в них он раскрывает идеи по развитию мировой экономики. По его мнению, социалистическая система не может быть жизнеспособной, а капитализм ожидает кризис, т. к. обе эти системы отвергают духовное начало.  Всего им написано более 250 книг в разных сферах.

Известна теория Саркара о прогрессивном использовании «Праут» (PROUT) – это своеобразная альтернатива социалистическому и капиталистическому строю. Цель «Праута» – максимально рационально распределить и эффективно использовать мировые ресурсы: физические, интеллектуальные и духовные. В теории подразумевается создание экономического строя, который будет гармоничным и справедливым для всех.

На русском языке доступен 14-й том. В нем рассматриваются следующие темы: чем отличается гений от профессионала, что такое человеческая идеология, понятие о теории микровит – мельчайших частичек жизни, роль и работа демократической системы, кооперативы и др.

В итоге вся эта идея стала считаться оппозиционной для коммунизма. А результатом было введение запрета на деятельность организации Саркара и его пожизненный арест по ложному доносу.

Кроме заключения в тюрьме была организована попытка отравления мастера. Это значительно повлияло на его зрение. Саркар стал протестовать и голодал на протяжении 5 лет. В его рационе был только один стакан молочной сыворотки в день.

Мировая общественность восстала против незаконного задержания мастера. В дело вмешалась ООН, и после суда Саркара отпустили на волю, предварительно извинившись.

Искусство

Мастер видел в искусстве не попытки самовыражения, а служение на благо общества.

Свой вклад в этом направлении он внес благодаря песням собственного сочинения (1982-1990 гг). В переводе с бенгальского они известны «Песнями нового рассвета». Всего было написано 5018 произведений.

Прабхат самгиты – это выражение широчайшей палитры духовных чувств. Они являются лекарством от болезней, которые порождены цинизмом современной материалистической цивилизации. Благодаря им разум человека очищается от психических проблем, от уныния, страха и чувства безысходности.

Ознакомиться с ними можно на этом ютуб-канале.

Саркар также известен как автор комедий, драм и сказок для детей. На русском языке доступна сказка «Золотой лотос синего моря».

Культура

Кроме всего перечисленного выше, мастеру принадлежат труды филологической и лингвистической направленности, посвященные  древнему санскриту и родному для автора бенгальскому языку. Созданная им энциклопедия «Коллекции слов» из 26 томов содержит сведения об эволюции различных слов, речевых оборотов и древних традиций. В этих трудах отражается вся история индийского и других древних языков.

Позднее новая философия Саркара была дополнена им самим теорией микровит. Так он назвал самые мелкие частицы сознания, которые стали причиной появления жизни. Материальный мир, как считал мастер, тесно взаимосвязан с миром идей, с физикой, биологией, математикой. Исследование микровит очень важно для прогресса в науке.

В повседневной жизни Анандамурти стремился научить всех находящихся в искреннем поиске людей тому, как можно найти истину в самом себе. Исследования проводились под сводом обязательных для выполнения правил для достижения физического, психического и духовного прогресса. Всем правилам он и сам  неукоснительно следовал. В 1965 году мастер оставил должность работника железнодорожной станции и стал уделять максимальное время “Ананда Марге”.

Саркар передавал знания окружающим людям. Он учил их применять практику йоги и медитации в реальной жизни. Позднее ученики получили звание ачарьев — монахи традиций йоги. У ачарьев можно бесплатно получить личный урок (инициацию) по освоению духовной практики. Благодаря им многие люди вдохновляются на следование духовному пути.

Одним из главных представителей духовного движения на территории СНГ является Дада Садананда.