Бог процветания и мудрости Ганеша – человекоподобное существо с головой слона

Гане́ша, или Ганапати (санскр. गणेश; Gaṇeśa IAST; произношение (инф.)) — это божество, отвечающее за мудрость и благополучие. Его считают наиболее известным и почитаемым богом в индуистском пантеоне.

Обычно к его имени добавляют еще приставку Шри-, как символ особого уважения. В качестве поклонения часто используется пропевание сахасранамы в честь божества (санскр. गणेश सहस्रनाम, «тысяча имён Ганеши»), в каждом из этих имен освещается какой-то один аспект бога (Ганапати-сукты).

Значение

Ганеша — это бог удачи. Среди его имен наиболее известны: Ганапати, Вигнешвара, Винаяке, Пиллаяр, Бинаяк и др.

Само слово «ганеша» включает в себя два отдельных слова: «гана» (группа, единство множества) и «иша» (бог, учитель). Имя «Ганапати» можно также разложить на «гана» (некоторая общность) и «пати» (правитель).

Ганами называли полубогов (gana-devatas), они являлись помощниками Шивы и возглавлялись Ганешей. Всех полубогов можно объединить в 9 классов: адитьи, вишвадэвы, васу, тушиты, абхасвары, анилы, махараджики, садхьи, рудры.

Самое первое упоминание имени «Ганапати» встречается в «Веде гимнов» (2.23.1).

Санскритский лексический словарь терминов «Амаракоша» (автор мудрец Амара Синха) называет Ганешу следующими именами: Вигнеша, или Вигнараджа, Винаяка и Вигнешвара (избавляющий от препятствий), Двайматура (рожденный от двух матерей), Ганадхипа, Экаданта (имеющий один бивень), Херамба, Ламбодара и Маходара (с полным животом), Гаджанана (слоноподобноликий), Дхаваликар (быстро попавший в пантеон богов).

Еще имя Винаяка упоминается в наименовании восьми индуистских храмов Аштавинаяк (штат Махараштра). В этих священных местах часто собираются поломники со всего света для посещения храмов в определенном порядке. Все восемь сооружений в честь Ганеши расположены вокруг города Пуне. У каждого из них своя легенда и история. Также отличается друг от друга форма и проявление божества в храмах.

Ятру (паломничество) рекомендуется проводить в следующем порядке:

• Маюрешвар в Моргаоне;
• Сиддхивинаяк в Сиддхатеке ;
• Баллалешвар в Пали;
• Варадавинаяк в Махаде ;
• Чинтамани в Теуре;
• Гириджатамадж в Лениядри;
• Вигхнахар в Озаре;
• Махаганапати в Ранджангаоне.

Изображение

Образ Ганеши неразрывно связан с человекоподобным существом, у которого голова слона и один бивень. У него обычно четыре руки.

Передвигается божество на крысе (вахане), которая символизирует чувственные проявления и эгоистические интересы, подчиненные Ганеше.

Из-за чего у божества слоноподобный лик? Дело в том, что голову он потерял после рождения. Бог Шани (Сатурн) не стал смотреть на ребенка, когда тот появился на свет. Это связано с наложенным на него проклятьем, по причине которого все, на что он смотрел, становилось прахом. Богиня Парвати настояла, чтобы Шани все-таки взглянул на младенца и у того исчезла голова. Бог Шива стал искать новую голову своему сыну. Брахма посоветовал забрать ее у первого встречного существа, которое спит головой на север. Им оказался слон по имени Айравата, являющийся ваханой Индры.

Один бивень у Ганеши был сломан во время боя с великаном Гаджамукхой. Когда тот прикоснулся к бивню, то под действием невероятной силы превратился в крысу (вахану).

Есть и другая легенда, в которой говорится об использовании бивня Ганешей в качестве пера для записи Вьясы «Махабхараты».

Чаще всего у божества четыре руки, сжимающие следующие атрибуты:

• топор (устраняющий привязанность ко всему материальному, он же является символом власти);
• аркан или крюк (ограничение и управление своих эгоистичных желаний);
• трезубец (олицетворение власти);
• лотос (символ духовного просветления);
• сломанный бивень в правой нижней руке, но на некоторых изображениях ее пальцы сложены в защитную абхайя-мудру.

Число рук может быть больше или меньше четырех (от 2 до 16). Часто на рисунках можно увидеть божество танцующим, что символизирует благополучие и мудрость.

Легенды

Легенды о слоноподобном лике бога отличаются друг от друга. Так, в пуранических текстах есть описания божества изначально рожденного со слоновьей головой. Другие сказания повествуют о приобретении новой головы после рождения, а до этого божество выглядело как обычный человек.

«Шива-пурана» рассказывает о том, что Ганеша был рожден Парвати в качестве привратника для собственного дворца. Ей нужен был страж на время омовения, чтобы никто не мог нарушить уединения и проникнуть в ее покои. Легенда гласит, что Ганеша появился из пота Парвати. Особыми качествами божества была его мощь и доблесть. Даже Шива не смог приблизиться к своей жене. Он приказал верным ганам прогнать сына от покоев Парвати, но тот сражался храбро и смог противостоять воинам. Это была знаковая битва для индуистского пантеона, т. к. все боги в ней участвовали вместе с Вишну.

Ганеша не сдавался. Тогда Шива саморучно отрубил сыну голову. Парвати была в ярости и хотела обрушить потоп на всех, кто боролся с ее сыном. Боги, предчувствуя масштабы разрушений, обратились к Парвати с просьбой остановиться. Но единственное, что было в их власти, это вернуть Ганешу к жизни.

Шива направил богов на поиски новой головы для сына, повелев отрубить ее у первого встречного. Им оказался слон. А сломанный бивень у божества появился уже во время второго воплощения, когда его называли Экадантом (легенда из «Мудгала-пураны»).

На некоторых рисунках изображена змея. Она олицетворяет энергетическую трансформацию. «Ганеша-пурана» описывает появление змеи следующим образом: ее обернули вокруг шеи Ганеши боги и асуры, когда пахтался млечный океан. В той же легенде говорится о рисунке знака тилаки или полумесяца на лбу Ганеши. В данном случае его называют в данном случае он именуется как Бхалачандрой, одним из 12 имен Ганеши.

Крыса-вахана также появилась неслучайно. В «Мудгала-пуране» рассказывается о четырех воплощениях божества, в которых он передвигался на разных животных:

• землеройке;
• льве (Вакратунда);
• павлине (Виката);
• Шешу — змее (Вигхнараджа);
• лошади (Дхумраварну).

В «Ганеша-пуране» упоминаются другие ваханы божества:

• павлин (Маюрешвара);
• лев (Махатката-Винаяки);
• конь (Дхумракета);
• крыса (Гаджанана).

Но именно крыса считается основным средством передвижения Ганеши. Это связано с тем, что по индуистским канонам мышь символизирует тамо-гуну — желания, которые необходимо ограничивать, если человек стремится к духовному саморазвитию (избавление от эгоистичных проявлений). Ганеша, управляя крысой, справляется со всеми трудностями на Пути духовного роста. В его других именах (Вигнешвара, Вигнаратха, Вигнараджа) скрыта сила, необходимая для разрушения препятствий. Хотя, сам же он и является причиной их появления. Он способен преподносить уроки в виде трудностей для духовного роста. Преодолевая их, человек становится на ступень выше в самосовершенствовании.

В облике слона заложена сила и мощь непокорного, трудноуправляемого существа. Когда слон обуздывается анкусом (инструмент дрессировщика) и веревкой, то  это означает обуздывание своих чувств и грубых материальных аспектов личности. Таким образом можно устранить препятствия на духовном Пути, которые появляются из-за эгоистичных мыслей. У ног Ганеши обычно располагается чашка с различными сладостями (модаками) — это символ просветления, которого так жаждет духовный искатель.

Для подношений лучше всего использовать собственноручно приготовленные сладкие шарики (модаки) в количестве 21 штуки. Это любимое число Ганеши.

Индийский бог мудрости

Шри Ганеша — акаша-абхимани-дэвата — божество, которое способно контролировать вторичный эфир (бхута-акаша), произведённый под влиянием  гуны тамаса. В нем объединены пять первичных элементов творения, он же становится причиной рождения ложных эгоистических проявлений. На него оказывает существенное влияние бог Шива. Больше всего с вторичным эфиром взаимосвязан слух. С помощью ушей можно воспринимать звуковые вибрации, существующие в эфире.

Следует напомнить, что ведические знания изначально передавались из поколения в поколение в устном виде. Ганеша также известен как покровитель знаний (буддхи). В сказаниях ему приписывают высокие умственные и интеллектуальные способности. Одно из имен божества переводится как «любящий знания» (Буддиприя), где «прия» означает «любящий», а « буддхи» – «знания». Если Ганеша благословит, то человек сможет перейти на новую ступень духовного развития.

Известна легенда, что божество записало текст Махабхараты под диктовку Вьясы, каждый стих которого имеет не только прямое значение, но и десять скрытых смыслов. Тайные знания доступны только тем, кто сможет постичь ведическую истину.

12 имен Ганеши

• Бхалачандра – несущий луну на лбу.
• Вигхнанаша – разрушитель препятствий.
• Виката – огромный.
• Гаджакарнака – имеющий уши слона.
• Гаджананах – с лицом слона.
• Ганадхип – предводитель Ганов.
• Ганадхьякша – правитель (глава) Ганов.
• Дхуумракету – с серым знаменем.
• Капила – вечный.
• Ламбодар – с большим животом.
• Сумукха – имеющий хорошее лицо.
• Экаданта – имеющий один клык (бивень).

Семья

Ганеша родился в семье бога Шивы и богини Парвати. Но история его появления на свет очень противоречиво изложена в пуранических мифах. Есть версия, что создателем божества стал Шива, а в другом варианте — Парвати. Также существует легенда о непостижимом рождении Ганеши и усыновлении его новыми родителями Шивой и Парвати.

Его братом называют Сканду (Картикея, Муруган). Причем северная часть Индии видит старшим из братьев именно Сканду, а южная — Ганешу.

О Сканде известно, что он был воинственным богом и существовал в период с V века до н. э. по VI век н. э. Когда поклонение Сканде пошло на спад, то резко возросло число почитателей Ганеши.

Нет единого мнения и о семейных узах божества. Одни мифы прославляют Ганешу как брахмачарью, у которого не может быть жены. Такое мнение особенно распространено в южной части Индии и частично в северной.

Другая версия гласит, что Ганеша обладал тремя идеями буддхи (интеллектом, разумом), сиддхи (успехом) и риддхи (процветанием). Эти же идеи соответствуют одноименным женам божества.

Третья версия: жена Ганеши — богиня Сарасвати, отвечающая за искусство и культуру, или Лакшми, во власти которой удача и процветание.

Янтра

Янтра Ганеши изображается в виде геометрической конструкции, которая способна излучать особую защитную энергию. Янтра помогает устранять любые препятствия на пути духовного и личностного развития. Лучше всего ее размещать в северо-восточной части своего жилища. Перед началом дел нужно обратиться к этой янтре с чистыми намерениями. Тогда все получится и придет помощь от Ганеши в виде устранения возможных преград.

Мантры

В современном мире люди часто обращаются к Ганеше для улучшения своего финансового благополучия. В интернете очень много информации о том, что достаточно только спеть мантру в честь божества, и деньги начнут приходить в кошелек просто так. Но это неразумный подход. К богам так обращаться нельзя. Важно помнить, что каждый имеет в этой жизни ровно столько, сколько ему на самом деле необходимо, чтобы помочь окружающим его живым существам. Во время обращения к богу не должно быть никаких эгоистических, корыстных мыслей. Когда сердце излучает энергию любви, добра, чистоты и искренности, только тогда боги услышат и даруют милость.

Ганеша способен помочь тем, у кого чистые намерения. Для обращения к нему следует произнести мантры:

«Ом Гам Ганапатайе намаха»

«Ом Кшипра Прасадая Намаха».

В последней мантре слово «Кшипра» переводится как «мгновенно». Эта мантра поможет найти выход из экстренной ситуации, в случае опасности или проявления негативной энергии к человеку. Во время ее произнесения происходит благословение и избавление от негативных вибраций в личном энергетическом пространстве.

О чем просить?

На самом деле человек способен сам преодолеть любые препятствия на своем жизненном пути. Это связано с тем, что преграда появляется от внутренних страхов, когда человек боится переходить на следующий уровень духовного роста. Страх движется впереди и формирует постоянные мысли о возможностях и блокировках в планах. Человек самостоятельно запускает негативные сценарии своей жизни, исключая из них возможность выбора наилучшего варианта развития событий.

Если неправильно формировать представления о своих возможностях, то реализации планов будут мешать различные обстоятельства. Чтобы улучшить ситуацию, необходимо избавиться от тревог и опасений.

Ганеша всегда отвечает на просьбы искренне просящего. К нему можно обращаться для исцеления от иллюзий и помощи в движении по жизненному пути. С его поддержкой можно преодолеть любые преграды, веря в божественную любовь и добро. Это единственное, что действительно важно в этом мире, все остальное иллюзорно.

Прозрение наступает тогда, когда человек осознает истину: Бог и любовь — это главное.